唯識論善惡  續（完）　　　　　　　作者：淨常 　　如上所說，唯識學說到善惡法計有： 　　一、善的心裡有十一種，所謂：信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無痴、輕安、不放逸、行捨、不害。  　　二、根本煩惱有十種，所謂：貪、瞋、痴、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見。 　　三、小隨煩惱有十種，所謂：忿、恨、惱、

 唯識論善惡　續（三）　　　　　　　 作者：淨常 　　唯識學說到惡法有四類，第一類是「根本煩惱」六種，第二類是「小隨煩惱」十種，以上這兩類，上回都已經簡介過了，現在接著先研究第三類「中隨煩惱」二種：無慚與無愧。 　　先說說中隨煩惱與小隨煩惱之區別： 　　（一）小隨煩惱現起之時是各別而起，所謂「自類不俱」。而中隨煩惱

 唯識論善惡 續（二）                作者：淨常            唯識學說到惡法有四類，第一類是「根本煩惱」六種，上回已經介紹過，接下來要談談「隨煩惱」。隨煩惱，就是隨著根本煩惱而起的一種煩惱活動。它又分為三類，即：小隨煩惱，中隨煩惱以及大隨煩

唯識論善惡 續(一)                   作者：淨常     對於善惡的看法，唯識學所講的，比世間一般學說所講的，還要周到而深刻。唯識學講善惡，不但要從一個人表現於外邊的行為上講，而且更要追究到這個人的起心動念；不但要從自他兩方面的利害來講，而且更要從對現在

唯識論善惡（上）                     作者：淨常 在研究正題之前，請先看一段鳥窠禪師和白侍郎居易的公案，這一段公案，在景德傳燈錄以及釋氏稽古續略上面都有記載，大意是這樣的：在唐憲宗元和年間，白居易由中書舍人的官位，轉到杭州去當刺史。他因為聽到禪師的道風很盛，所以就

耶和华的训词正直，能快活人的心； 耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。