關於《寶島一村》

這是一個生命故事、歷史故事，也是快樂又動人的故事

初來臺灣時，這群移民的居住空間簡陋而臨時，每家都只有兩、三坪大。緊密相依的聚落裡，夾雜著南腔北調、四川牛肉麵與韭菜餃子爭香的熱鬧景觀；竹籬笆裡外的族群交會，也漸層上演。 從第一代思鄉、盼回鄉的眷村人，到第二代在臺灣出生、土地認同概念逐漸轉變的「眷村子弟」，兩代人共同型塑出色彩鮮明的生活意象與價值態度；建築、人際互動、政治行為和生活慣用語，都自成一格。緊密的群聚情感與專屬的生活記憶，更賦予「眷村」二字獨特而傳奇的精神密碼。隨著人口外移與社會變遷，眷村陸續改建，區域特性也逐漸稀釋，但這半世紀的歷程，不僅是島嶼空前絕後的文化景觀，更是彌足珍貴的族群融合史。 「融合」，絕對是最具臺灣跨時代特色的本土精神。六十年前，竹籬笆裡外的人，靠著這股融合力，共同建構土地認同；二十一世紀的新臺灣人，也正學習用平等尊重的心態，接納來自東南亞與海峽彼岸的新新移民。

從意外旅程到落地生根的大時代故事

眷村，一種台灣特有的居住區域、生活型態與族群文化。1949到60年代，因應政治環境的動盪，意外渡海而來的戰後新移民，在原本只是暫時落腳的村子落地生根，發展出獨特的文化氛圍。

這齣源於嘉義眷村的時代大戲，取材自台灣最知名的製作人王偉忠的眷村成長故事。為了即時保留眷村史，他全力投入，製作紀錄片、寫書，亦與好友【表演工作坊】藝術總監賴聲川擦撞出合作舞台劇的創意火花，《寶島一村》的概念於焉成形。

這齣結合了表演藝術與影視界雙大師的精采好戲，將呈現眷村三代住民、四個家庭的故事。為發展《寶島一村》，賴聲川導演已廣泛蒐集了許多故事與相關研究，將以笑淚交替和辛酸詼諧，回顧這群五十年代台灣移民的生命歷程；並透過劇場，試圖建立眷村口傳歷史的基礎。